重塑中国经济脊梁

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  • 时间:2019-03-11 21:42
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情感是影响思想政治教育接受的重要因素。授受主体之间、接受主体与客观因素之间的情感作用的充分发挥直接影响到思想政治教育接受的有效性。充分发挥情感的积极作用就要引导授受主体之间积极的情感互动、增强教育内容和形式的情感分量、提升思想接受中的“美感”以提高接受的有效性。 关键词思想政治教育接受情感作用 文献标识码 (') "" 思想政治教育接受中的情感因素分析 情感是人们普遍存在的一种心理活动是人们对客观事物是否符合自己的需求、愿望和态度产生的内心体验它反映着客观事物与人的需要之间的关系。符合与否与内心体验之间基本上成正比关系。受教育者在思想政治教育接受活动中的情感是一种主观体验而非客观价值是自我对教育价值的心理感受。教育者、教育对象和教育内容是构成丰富而复杂的情感现象的三个源点。教育者的教授通常是理性使然是责任在起作用而受教育者则更多的是情感体验在起作用。积极的情感可以强化受教育者对思想政治教育的认同促进接受的效果相反消极的情感会弱化受教育者对思想政治教育的认知抑制思想政治教育的接受。从思想政治教育的构成要素出发以下将从两大方面来分析情感在思想政治教育中的作用。 授受主体之间的情感作用 思想政治教育是具有社会性的人与人之间的关系和活动它的过程在某种程度上是两个主观个体之间情感的认同和相容。“从某种意义上说思想道德接受的基础不是人的理性而是人的情感。”思想接受活动中影响其效果的往往是“愿不愿”接受的情感因素而不是“能不能”接受的智能因素。思想政治教育是做人的工作良好的情感沟通就是要使教育者和受教育者之间建立起良好的沟通桥梁和情感基础诸如关心信任理解等。这两个具备情感的源点所发出的任何信号都可能影响到教育有效性的实施。教育者给予关心传递关注、鼓励和肯定的思想给受教育者满足受者的生理和心理的需要这种正向的情感作用能发挥动力功能来激发教育对象的积极性和主动性同样反过来也使教育者产生积极的情感体验增强教育信心。 接受主体与客观因素之间的情感作用 从情感的发生源来看教育者对受教育者情感因素的影响是明显和主要的但是我们同样不能忽视不具备情感发生源的客观因素的影响如教育内容教育形式和教育环境等。首先思想政治教育的内容包含一定的情感因素它本身就蕴含大量的情感因素和价值评判。比如爱国教育、集体主义教育、人道主义教育等内容都是属于情感教育的一部分这些内容的教授必然要发挥情感的巨大的积极效应。而情感的产生离不开一定的环境教育环境所发挥的作用是潜移默化的甚至是深远持久的。只有充分激活这些客观因素中的情感成分才能更加刺激受者的感官感受使受者更好地发挥其情感在思想政治教育中接受中的作用使积极的情感效应得到淋漓尽致的发挥。 综上所述思想政治教育接受过程中的情感因素不是孤立地发挥作用的既有授受主体之间的情感效应也有接受主体与客观因素之间的情感效应它们相互影响、相互作用的。 发挥情感的积极作用增强思想政治教育的可接受性 第一引导授受主体之间积极的情感互动。情感互动贯穿于思想政治教育的始终但是积极的情感互动源于教育双方的积极情感的存在。这就需要一方面增强教育者对受教育者的情感关注。教育者要在教育过程中减少功利主义倾向注入真情实感只有这样的情感关注才是发自教育者本身的情感流露也能最真诚最持久。因此基于此的情感关注表现在教育者要关心、尊重、信任和理解受教育者。要采用针对性的方法区别对待不同的情感表现对积极情感的呈现要因势利导激发内在的表达性和积极性对消极的情感要善于疏通抓住教育的良好时机耐心修正。另一方面要注重教育者自身的人格培养即用教育者的人格魅力来增强感召力。教学实践已经证明教育者对受教育者的感染力量与教育者自身的人格魅力具有相当大的关系。而这种人格魅力除了教育者说教时擅长的理论技巧、风度才智外实际上更多的是教育者自身的行为力量即确实的行为模范。这种切实通过教育者自身行动所表现出来的感染力对于受教育者而言会起到更加深刻持久和内化的效果。 第二增强教育内容和形式的情感分量。作为教育者应该充分发挥其主观能动性对教育内容进行必要的再加工和情感处理力求使思想政治教育的内容具有时代感、趣味性和针对性最大程度地激活其中情感因素并把它最大程度地释放出来。思想政治教育的形式是相对于思想政治教育的内容而言的它包括教育的模式、策略、方法和载体等。采取何种形式也直接影响着思想政治教育的效果。单调死板的形式不能很好地刺激受者的各种感官调动不了受者的积极性和主动性。而诸如实地观摹的直观教学、座谈讨论的模式“寓教于乐”的模式以及教育情境的创设如运用音乐的感召作用、历史遗迹引起的情感共鸣、图像的视觉冲击效果等这些教育形式的使用使单调的内容变得生动形象具有感官冲击力有利于受者把感官的感受转化为内心的情感。因此要充分利用各种教育形式调动受者的积极性但是最终运用何种形式、策略、方法和载体要从情感激发的角度出发进行因“材”择法因“情”择法因“境”择法从而使教育双方产生积极的情感体验。 第三提升思想接受中的“美感”。任何真理、任何先进思想都蕴涵着美的本质。美可以消解思想教育的政治功利性一种政治、道德思想一旦融入文化形态就越出政治功利性的价值障碍进入美的境界产生滋润心田的春风化雨效果。思想接受中的美感反映了对真善美的追求能给人以愉悦和美的享受还可以使人把思想接受当成一种无任何外来压力下的完全自由的活动。这就要求教育者和受教育者具有辨别和欣赏美的能力把思想的传授过程变成美的传递和享受过程。“美正是以其特殊的语言以人们所能接受的方式诠释政治思想指向的底蕴使人们思想接受了却没有失去心灵的自由。”提升思想接受中的“美感”不仅可以提升接受效果还能进一步提升受者的思想道德达到更好的思想政治教育接受效果。 参考文献 []熊建生万佳妮试论思想政治教育接受过程中的情感效应[]理论前沿() []列宁全集(第卷)[]北京人民出版社 []张世欣思想政治教育接受规律论[]上海华东师范大学出版社 []华琪思想工作创新谈[]北京华文出版社 []朱小蔓教育的问题与挑战—思想的回应[]南京南京师范大学出版社 []张世欣思想政治教育接受规律论[]上海华东师范大学出版社